मधुर भाषण अथवा “कागा काको धन हरै, कोयल काकू देत “

          क्या बेचारा कौआ किसी का कुछ लेता है यदि नहीं, तो फिर लोग उसे आराम से अपने घरों की छतों पर, मुँडेरों पर, क्यों नहीं बैठने देते? घृणा यहाँ तक बढ़ गई है कि उसके दर्शन को भी अपशकुन समझा जाने लगा है। किसी शुभ काम से जाने के पूर्व लोग दिखा लिया करते हैं कि बाहर कौआ तो नहीं बैठा है। इसके विपरीत कोयल समाज को क्या देती है ? समाज उसकी वाणी को शुभ और दर्शनों को प्रिय क्यों समझता है ? सोने के पिंजड़ों में बन्द होकर कोयल राज दरबार की शोभा बढ़ा सकती है तो क्या कौए को पिंजड़ों में बन्द होकर किसी झोंपड़ी में चार चाँद लगाने का अधिकार नहीं ? यह व्यवहार – विभेद प्राणी के गुण-अवगुणों पर आधारित है। यदि आप में गुण हैं तो आप पराये को भी अपना बना सकते हैं। मधुर भाषण से मनुष्य, पशु-पक्षी भी प्रिय बन सकते हैं। यह वह रसायन है जिससे लोहा भी सोना बन जाता है, यह वह औषधि है, जिससे मानव के समस्त हृदय के विकार हो जाते हैं, यह वह वशीकरण मन्त्र है, जिससे आप दूसरों के हृदय में बैठ जाते हैं, यह वह बाण है, जिससे मनुष्य के हृदय में घाव नहीं होता, अपितु स्नेह की मधुर व्यथा उत्पन्न हो जाती है। यह वह अमृत है, जिससे मृत-प्राणों में भी जीवन का संचार हो उठता है। जीवन और जगत् को सुखी और शान्त बनाने के लिये मधुर भाषण से अधिक लाभदायक वस्तु और क्या हो सकती है। श्रोता और वक्ता दोनों को आनन्द -विभोर कर देने वाला यह मधुर भाषण समाज की पारस्परिक मान-मर्यादा, प्रेम-प्रतिष्ठा और श्रद्धा – विश्वास का आधार स्तम्भ है । इसके अभाव में समाज कलह, ईर्ष्या-द्वेष और वैमनस्य का घर बन जाता है । जिस समाज में पारस्परिक सौहार्द और सहानुभूति नहीं, वह समाज नहीं, प्रेतों का घर है, साक्षात् नरक है। इसीलिये शास्त्र आज्ञा करते हैं कि –

          मधुर भाषण से मनुष्य का समाज में आदर होता है। मधुरभाषी के मुख से निकले हुए एक-एक शब्द पर सुनने वालों का जी लुभाता है। ऐसा प्रतीत होता है मानो इसके मुख से फूल झड़ रहे हों। सम्पर्क में आने वाले असम्बन्धित व्यक्ति भी अपने बन जाते हैं और उनका आदर करने लगते हैं। तुलसीदास ने लिखा है –

          मीठे वचन बोलने से केवल श्रोता को ही आनन्द नहीं आता, बल्कि वक्ता की भी आत्मा आनन्द का अनुभव करती है। कहने और सुनने वाले दोनों को शान्ति-लाभ होता है। परन्तु वक्ता को एक विशेष लाभ यह होता है कि उसके मन की अहंकारी, दम्भ और गौरवपूर्ण भावनाएँ स्वतः ही समाप्त हो जाती हैं। अहंकारी व्यक्ति कभी मधुर-भाषी नहीं हो सकता, दूसरे के हृदय को दु:खी करने में वह अपना जी बहलाव समझता है। कहा गया है कि

          मधुर भाषण से मनुष्य में नम्रता, शिष्टता, सहृदयता आदि उदात्त गुणों का उदय होता है, जिनसे जीवन प्रकाशपूर्ण और शान्त बन जाता है, क्रोध उसके पास नहीं आता है, क्रोध मानव जाति का सबसे बड़ा शत्रु है, क्रोध से मनुष्य की बुद्धि नष्ट हो जाती है, उसे उचित-अनुचित का विचार नहीं रहता। मृदु-भाषी कभी क्रोध नहीं करता, कभी किसी से ईर्ष्या-द्वेष नहीं करता, वह सबको स्नेहपूर्ण दृष्टि से देखता है । मधुर-भाषी सदैव ध्यान रखता है कि

          मृदु-भाषी समाज में सद्भावना और सह-अस्तित्व का संचार करता है । इस प्रकार वह समाज के अभ्युत्थान में भी सहयोग देता है।

          बड़े-बड़े शस्त्रों का प्रहार वह काम नहीं कर सकता, जो मनुष्य की कटु वाणी कर देती है । शस्त्रों के घाव चिकित्सा से भर जाते हैं, पर वाणी के घावों की कोई चिकित्सा नहीं, समय-समय पर उसमें ऐसी टीस उठती है कि मनुष्य तिलमिला जाता है । कटु वाणी से मनुष्य दूसरों के हृदय को तो दुखाता ही है, परन्तु स्वयं भी स्थान-स्थान पर अनादर का पात्र बन जाता है। कडुवा बोलने वाले से कोई बात तक करना पसन्द नहीं करता, उसके दुःख-दर्द में किसी की सहानुभूति नहीं होती । भद्र लोग उसे अशिष्ट समझते हैं, साधारण उसे दुष्ट कहते हैं। वह घर और बाहर केवल अनादृत ही नहीं होता; कहीं-कहीं पिटाई की नौबत भी आ जाती है। कटु-भाषी लोगों की तुलसीदास जी ने भी यही दवा बताई है –

          जिस प्रकार “खीरा” नाम का फल मुख की ओर से कडुवा होता है दूर करने के लिये उसका मुख काटकर नमक डालकर रगड़ा जाता है, तब कहीं उसकी कडुवाहट दूर होती है, उसी प्रकार कडुवे मुख वाला मनुष्य भी तभी मधुर-भाषी बन सकता है, जबकि उसके मुख की पिटाई या रगड़ाई हो । कटु-भाषी की प्रत्येक स्थान पर निन्दा होती है, उसका चरित्र भ्रष्ट हो जाता है, सभ्य समाज में उसे आमन्त्रित नहीं किया जाता । ऐसा व्यक्ति क्रोधी स्वभाव का होता है और बुद्धिहीन होता है। जहाँ मधुर-भाषी को विद्वान् देवता की उपाधि देते हैं, वहाँ कटु-भाषी को राक्षस की। जहाँ मधुर भाषण अमृत है, वहाँ कटु भाषण विष । जहाँ मधुर भाषण एक अमूल्य औषधि है, वहाँ कटु भाषण एक जहरीला बाण । कबीरदास जी ने लिखा है –

          समाज में जिन महापुरुषों ने उच्च पद और उच्च प्रतिष्ठा प्राप्त की है, वे सभी बड़े मृदु-भाषी हुए हैं। इसीलिये समाज आज भी उनका कीर्ति गान करते हुए नहीं थकता । उन्होंने अपने मधुर व्यवहार से पाषाण हृदयों को भी पानी-पानी कर दिखाया था । भगवान् बुद्ध ने कभी अपने कट्टर शत्रुओं तक को कटु बचन नहीं कहे, इसीलिये अन्त में वे उनके चरणों में आकर गिरे । कौरवों के कटु वचनों का श्रीकृष्ण ने बड़े मृदु वचनों में उत्तर दिया । शंकर जी का धनुष-भंग हो जाने पर परशुराम जी ने क्रोध में भरी अनके बातें कहीं, सुनकर लक्ष्मण को क्रोध भी आया, परन्तु मर्यादा पुरुषोत्तम राम अन्त तक मुस्कराते रहे और बड़ी मीठी वाणी से उन्हें उत्तर देते रहे । गाँधी जी शत्रुओं से मीठा बोलते थे और मित्रों से भी । यही कारण है कि आज उन्हें विश्वबन्धु कहा जाता है। विद्वानों ने इसीलिये शील-स्वभाव की प्रशंसा की है । कबीर लिखते हैं—

           कहने का तात्पर्य यह है कि मनुष्य को जीवन में उन्नत बनने के लिये मधुर भाषण की बड़ी आवश्यकता है। इससे समाज में प्रतिष्ठा, गौरव और ख्याति प्राप्त होती है। आजकल के नवयुवक मधुर-भाषी नहीं होते । अध्यापक तो दूर रहा, माता-पिता से अकड़ बैठते हैं । यह बुरा है, हमें अपना चरित्र उज्ज्वल बनाने के लिये, मृदु-भाषी होना चाहिये, तभी हम देश में एकता स्थापित कर सकते हैं, तभी हम विश्वबन्धुत्व की भावना को आगे बढ़ा सकते हैं, देश के सच्चे नागरिक भी हम तभी हो सकते हैं जब हम समाज में सहयोग और सहानुभूति रखते हों । मधुर भाषण और मधुर-व्यवहार के अभाव में न सहयोग सम्भव है और न सहानुभूति ही ।